在任何时代，凝神、静气、摒心的手艺，绝对不仅仅是一门技艺、一种生计，它更是一种恬淡、隽永的生活方式。他们常年累月地专注做一件事，无比专注于自己的手艺，外表安静，心里快乐，这就是我们常说的“工匠精神”。
本套书单将带您一起走进手艺人的世界，看看他们是如何身体力行地“守艺”。
01
《手上春秋：中国手艺人》
作者：南翔
居住在深圳松岗街道的文业成，已经年过七旬，是“木器农具制作技艺”，唯一的代表性传承人，大家都叫他文叔。上个世纪六七十年代，文叔是农具厂的一名木匠。说起牛鞅、打谷机、禾桶、秧船、木制步犁、手摇水车，这些曾经农田耕作必不可少的家什，文叔总是滔滔不绝。
改革开放后，随着大量农民“转业”成了工人，农具厂也歇业了。文叔一辈子制作木器农具，对这些东西熟悉又喜爱。他除了为一些零零星星种着闲田的村民修补农具外，还到家家户户去收购闲置不用的木制农具。
02
《求同存艺 : 两岸手艺人的匠心对话》
作者：罗易成
做漆器可不容易，《庄子·内篇·人间世》云：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之”。漆，在中国有悠久的应用历史。漆采自漆树，漆树在中国以云南、贵州、四川、陕西、湖北、甘肃等地分布较多，尤以湖北恩施州和竹溪县品质突出。由于漆树不成材，所以种植得比较少，现在由于政府引导，漆树种植也慢慢增多。每年入伏前，割漆的师傅天还没亮就要进山，漆树不是一棵挨一棵生长的，师傅们按照标记的位置一棵一棵找这些漆树，在每一棵树上开一道口，再在割口下插一片叶子接住流下来的漆。在太阳照射到漆之前就要收刀，否则大漆会被晒干脱水，“百里千刀一斤漆”，就是形容采漆不容易。
03
《寻找手艺》
作者：张景
在黄河岸边，苪守堂正在给一块晒了四天的羊皮拔毛，这是制作羊皮筏子的必要环节。
羊皮筏子制作工艺并不难——首先，将皮从羊身上整块剥下来，晒上几天，然后将脖子、四肢及屁股等切口缝合、密封，再往里面灌上油、盐和水，以防腐、防漏，最后吹足气，绑上木架子，便大功告成。
西北地区使用羊皮筏子已有近两千年的历史——早在东汉时期，便有将领“缝革囊为船”，也就是制作羊皮筏子，带领士兵渡河。
04
《手艺》
作者：王向阳
俗话说，每一个行当，都有自己的祖师爷。篾匠的祖师爷是谁呢？传说，这人叫泰山师。他原本呢，是跟着鲁班师学木匠，但他学习不专心，竟偷偷跑到竹林里用篾练起了编织。鲁班师心想，这徒弟不长进，将来成不了大气候，就把他辞退了。但是呢，鲁班师自己虽然技术一流，可一遇到下雨，就得停工，很是不方便。
后来，鲁班师戴上了泰山师用篾编的帽子，就算刮风下雨，也不耽误工期了。鲁班师这才明白过来，原来，我是有眼不识泰山哪！现在，用篾编织的这项手艺，已经成为一项非物质文化遗产。可是，学这个要吃多少苦，只有当事人才懂。
05
《了不起的匠人》
作者：黄乔
王超辉是浙江温州的一位修谱师，他要花上几个月乃至半年的时间，才能修出一本家谱。等到家谱完成的那天，王超辉是最重要的客人，接受整个家族的感谢。
修谱师主要的手艺活儿是活字印刷，把几万个汉字雕刻在木块儿上，从里面拣出族人的姓名，再制版印刷，一套字块儿可以用很长的时间。但有时，人名儿里会出现特别生僻的字，或者生造的字，修谱师没有对应的字块儿。为了方便省事儿，有的修谱师就用字形差不多的字块儿代替。但王超辉从不干这样的事情，他一定要认真刻一个正确的字块儿，再往宣纸上印刷。
06
《匠人本色》
作者：王鲁湘
打造一把上乘的刀需要多久？在普通人的眼里，像这种敲敲打打的类似铁匠的活儿，似乎没有多少技术含量。但在懂行的人眼里，这就像雕刻、绘画、作曲一样，没有年复一年的刻苦，没有超出常人的耐心，是万万成不了器的。
在中国字里面，“匠”是一个很有意思的字。里头的“斤”，是一把斧头，代表所需要的工具；外面半开口的框，是一段木头，代表被加工的原料。一把斧头砍进去，就有了一个有设计感的形状，这个工作，就叫做“匠”。做这个工作的人，就叫“匠人”。匠人需要用到手，更需要用到心，一敲一打，一点一划，都是匠人手与灵魂的结合。